寶雲經

持善戒、遇善知識，世世恒生種族剎利、大姓

婆羅門、大家居士，生處恒生正見家增長善

法，憶所修善方便不捨，常不離善知識、菩薩、

諸佛。「漸漸增長觀察諸法：『世間大苦，常為災

患之所逼惱無有暫停，長為眾苦、無明所盲，

皆因愛欲。欲為根本，我今不應同於凡夫親

近於欲。欲者，諸佛世尊說從妄想生，無量因

緣毀訾過患，譬如以木貫人心腎。欲如利戟、

欲如劍刃、欲如毒蛇、欲如鋒焰、欲如膿爛，不

可觸近；欲如聚沫、欲如熱焰、欲如幻化、欲如

夢想；欲為不淨，令人臭穢，欲如熟癰、欲如腐

敗爛肉。』作如是厭惡欲想，剃除鬚髮，捨離產

業，出家學道，被服法衣而作沙門。「正法出

家，信家非家，出家學道，發大精進，未得善法

者能令使得、未得智者能令得智、未得證者

當令得證。「如是因、如是緣，以是事故即得多

聞，於世諦第一義諦悉能宣說，善知世諦即

第一義諦，善知不顛倒法如法體相。「何者是

善知法相？正見、正志、正語、正業、正命、正方便、

正念、正定。「得見正道，利根轉勝，心常在道；以

利根故，多生厭惡，遠離大眾憒閙之處，遠離

欲覺、貪瞋、邪見、殘害之心，遠離眷屬、遠離名

聞利養、遠離一切身心。「常念自觀察己心，

為念善、不善、無記。若念善，應念勝善。念勝善

者，心生歡喜，起發信樂。云何是勝善心？三十

七品。云何是三十七品？四念處、四正勤、四如

意足、五根、五力、七覺分、八正道法，是名勝善，

是真道支。「心猶不善，極生厭惡。多作觀察，勤

行方便，斷於不善。何等不善？貪欲、瞋恚、愚癡。