寶雲經

貪欲有三種：上、中、下。何者是上貪欲？欲心逼

身，正見衰損；離欲心少，離於慚愧。云何離慚

愧心？若攝身靜念獨處林野，爾時思惟欲覺

增長熾盛，貴於欲覺、讚歎欲覺，以欲覺故，作

是思惟時無有愧心。云何無慚？以欲業、欲

作、欲因緣，於父母所生懟恨語、於尊重處而

無畏難，亦不羞愧自現有德。以是欲故，命終

之時墮於惡趣，是名上欲。云何名為中欲？若

受欲已，心生厭離、或起悔心，是名中欲。云何

名為下欲？若摩觸之時欲想即息、或共言語

雖有染想生念即滅、或見欲時欲想亦息，是

名下欲。欲者，一切衣服、飲食、供身之具悉名

為欲。「瞋恚亦有三種：上、中、下。何者為上瞋？若

惱彼時深生忿怒，或作五逆、或五逆中作一

一逆、或誹謗正法等。如是之罪非算數譬喻

之所能及，身壞命終墮大地獄受罪，餘報得

生人中，膚體黑瘦、兩目皆赤、志逞常怒、多

懷擾害。以是義故，名為上瞋。云何名為中

瞋？所作諸惡速疾變悔，即修對治之法，是名

中瞋。云何名為下瞋？或出惡言、或起譏訶、或

集微惡業、或時時起發，尋生對治，是名下

瞋。「愚癡亦有三種：上、中、下。何者為上癡？作惡

不悔、不生慚愧、心無厭時，如是名為上癡。云

何名為中癡？身作惡時尋生變悔，於同梵行

邊發露懺悔、不顯己德，是名中癡。云何名為

下癡？依如來所制非性重罪少有所犯，是故

名為下癡。「菩薩摩訶薩善心起時，能迴貪瞋

癡、能除欲愛、能除欲樂、能除欲著。以善心故，

令欲不起。「云何名為無記心？此心起時，不緣