寶雲經

已，恐怖悉除，心得安慰；菩薩摩訶薩亦復如

是，眾生於生死曠野黑闇之中迷失方所，遙

見菩薩火聚而往趣之，到已，煩惱、怖畏悉得

消除，是名菩薩能令安慰。「云何名菩薩利養

與眾共有？譬如大火，能令王、若王等、旃陀羅、

男、女等悉得火熅；菩薩摩訶薩亦復如是，與

一切眾生——王、若王等、若旃陀羅、男、女等——以智

慧火消煩惱氷，悉令得熅，是名菩薩利養與

眾共有。「云何名菩薩為人供養？譬如大火，剎

利、婆羅門、城邑、聚落悉皆供養；菩薩摩訶薩

亦復如是，為天、人、阿修羅及魔眷屬悉皆恭

敬供養如世尊像、是名菩薩為人供養。「云何

名菩薩人不敢輕？譬如有人得一少火，以能

燒故，心不敢輕；菩薩摩訶薩亦復如是，初發

一念之善未有大力，天、人、阿修羅及魔眷屬

無能敢輕者。何以故？是人不久當坐道場成

阿耨多羅三藐三菩提，是名菩薩人不敢輕。

「善男子！具此十事是名菩薩譬如大火。

「善男子！菩薩復有十法猶如虛空。何等為十？

廣大無礙、寂滅無相、無邊空智、無邊空慧、廣

大如法界、知一切法、相如虛空、一切法不住、

出過一切形相、出過一切思議量數。善男子！

具此十事是名菩薩猶如虛空。

「善男子！菩薩復有十法心如虛空。何等為十？

若心所喜樂亦不著、心不喜樂亦不瞋，於色、

聲、香、味、觸亦不著、不瞋，乃至於一切法亦不

著、不瞋，於利衰、毀譽、稱譏、苦樂，於此四法亦

不著、不瞋。善男子！具此十事是名菩薩心如

虛空。「善男子！菩薩復有十法猶如滿月。何等