寶雲經

具足？於四威儀——行、住、坐、臥——念念無作，心恒成

就。譬如有人於出入息乃至睡眠常無所作。

菩薩如是，心無思惟亦非造作，而無礙智自

然成就，是名菩薩無作智具足。「云何名菩薩

善知一切法相具足？了達諸法皆同一相。云

何一相？皆盡空相，如幻相、虛妄相，是名菩薩

善知一切法相具足。「云何名菩薩善知出世

間智具足？菩薩知無漏智、出一切世間諸智，

是名菩薩出世間智具足。「善男子！具此十事

是名菩薩得一切智滿足。「善男子！菩薩復有

十法名得地三昧。何等為十？如地廣大無邊、

如地一切眾生依止存濟、如地於一切眾生

悉有育養之恩終不計恩、如地普能容受諸

大雲雨、能為一切眾生依止住處、能生善

種及一切種、如大寶器、能出一切大藥、不可

傾動、不驚不畏。「云何名菩薩如地廣大無邊？

周匝十方，無邊無量；菩薩亦爾，功德、智慧、莊

嚴、願行無邊無量，是名菩薩如地廣大無邊。

「云何名菩薩如地一切眾生依止存濟？各從

所欲稱意拯給，周濟無礙；菩薩亦爾，施、戒、忍

辱、精進、禪、智，乃至眾具皆悉與之，而心無限

礙，是名菩薩如地一切眾生依止存濟。「云何

名菩薩有育養之恩而不望報？猶如大地，等

無好惡，加報不欣、無亦不恨，是名菩薩育養

之恩而不望報。「云何名菩薩如地普能容受

大法雲雨？亦如大地，天注雲雨，普皆容受，

無不堪持；菩薩摩訶薩亦復如是，一切諸佛

興大密雲普注法雨，如其所說悉能受持，是

名菩薩如地普能容受大法雲雨。「云何名菩