寶雲經

陰即是我、我即是陰，或陰是我所、我所是

陰。著虛妄我，不見真實，於生死中如旋火輪，

虛妄無實。』菩薩如實能知，是名菩薩知人無

我具足。「云何名菩薩觀法無我知？如實相見

生、見滅，知一切物猶如假借，但有名用，假施

設生，無有實體。假施設法亦不斷、不常，但從

緣而生、從緣而滅。菩薩如實而知諸法真實，

是名觀法無我具足。「云何名菩薩一切處遍

知？一切處遍知者，非一剎那中知、非一剎

那中不知，非此方知、彼方不知，而能普於十

方得無礙智，是名菩薩一切處遍知。「云何名

菩薩善知禪定境界處所？知聲聞定、知辟支

佛定、知菩薩定、知諸佛定，如是諸定皆悉了

知。聲聞二乘但知自分境界，餘則不知；菩薩

定者知己境界，兼知二乘及如來禪定，究竟

定相以佛力故亦悉能知，是名菩薩善知禪

定境界處所。「云何名菩薩智持具足？菩薩善

知聲聞持、辟支佛持、菩薩持，況餘眾生而不

能知？是名菩薩智持具足。「云何名菩薩無等

智具足？一切外道二乘諸智無有能及菩薩

智者，惟除如來一切種智，是名菩薩無等智

具足。「云何名菩薩善知眾生根行具足？菩薩

能以淨無礙智遍觀世界，有眾生能生菩

提、有眾生不能生菩提、有眾生滿足菩提、有

眾生不滿足菩提，有眾生住於初地乃至住

於十地，有眾生坐於道場、有成正覺、有轉法

輪乃至入般涅槃，有聲聞乘涅槃、有辟支佛

乘涅槃，有生善趣者、有生惡趣者，是名菩

薩善知眾生根行具足。「云何名菩薩無作智