漢傳佛教 · 經集部

佛說寶雨經

佛說寶雨經 · 唐 · 達摩流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 660

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是當得如來妙色端嚴!諸佛所有無見頂相,

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圓光隨好,微妙具足!』又復發起如是精進:『願

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我當得無量無礙諸佛大智,及大威德勝義

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性等!』是名菩薩廣大精進。「善男子!云何菩薩

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熾盛精進?謂諸菩薩發起精進,永離一切塵

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垢過患,如末尼珠及紫金等,遠離一切塵垢

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過患,光明炫曜,殊妙赫奕。菩薩精進如是熾

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盛,永離一切塵垢過患。何者名為精進塵垢?

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何者名為精進過患?所謂懈怠、嬾惰、不節飲

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食、不自知量、非理作意、起惡思惟,如是說名

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精進塵垢,亦名過患。菩薩精進永能捨離,是

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故精進清淨無垢、鮮白熾盛、無復過患。是名

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菩薩熾盛精進。「云何菩薩性恒精進?謂諸菩

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薩於諸威儀能常發起種種精進,性恒勤勇,

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無休廢時,若身、若心曾無懈倦,是名菩薩性

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恒精進。「云何菩薩清淨精進?謂諸菩薩發起

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如是恒常精進,所有眾罪、諸不善法、無利益

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事障礙於道,乃至微細極小不善、一念惡心

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亦不發起,況復廣大諸不善法!是故菩薩皆

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悉除斷,順涅槃理,聖道資糧,趣菩提分。如是

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善法,菩薩修習令增長廣大,圓滿菩提。是名

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菩薩清淨精進。「云何菩薩不共精進?謂諸菩

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薩如是思惟:『設使十方殑伽沙界火聚遍滿,

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如阿鼻獄。過彼世界,有一眾生受諸苦惱,無

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歸、無依及無怙恃。菩薩哀愍彼一有情,度猛

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火聚,往彼教化,尚不辭勞,況多有情而不救

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濟!』菩薩如是大悲精進,外道、二乘所不能及,

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是名菩薩不共精進。「云何菩薩不輕賤精進?

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謂諸菩薩終不起心:『以我精進微弱、下劣及

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