佛說寶雨經

行，廣大無量，猶若虛空，超越一切虛妄計者

所有境界。菩薩如是正思惟：『此是真實，非為

虛誑！』於彼法中得無猶豫，是名菩薩深信如

來意業祕密。「云何深信菩薩積集？謂聞諸菩

薩現前利益一切有情，是諸有情所作之事

皆能作之，終無疲倦，亦不驚怖。復能荷負大

願重擔，有大勢力，勇猛堅固，遍能積集諸波

羅蜜多，次第積集一切佛法，得無礙智、無邊

智性、無等智性、不共智性、精進堅固、被甲堅

固、誓願堅固、誓願不動、誓願不共，以為無上

菩提因緣。是諸菩薩次第修習，令生增長，圓

滿廣大。菩薩如是思惟：『此為真實，非是虛誑！』

菩薩於彼諸法之中得無猶豫，是名菩薩能

得深信積集。「云何菩薩深信菩提及如來出

現？謂諸菩薩如是思惟：『聞諸菩薩坐菩提道

場已，無著、無礙、無障；得天眼智通、天耳智通、

他心智通、宿住隨念智通、神境智通、漏盡智

通；成就勝智，一一剎那了達三世，無著、無礙、

無障。』由是因緣能遍觀察諸有情界。此類有

情成就身惡行、成就語惡行、成就意惡行，受

諸邪法，起於邪見，誹謗聖者，由是因緣身壞

命終墮諸惡趣，生捺洛迦中。復能觀察如是

有情，成就身善行、成就語善行、成就意善行，

領受正法，起於正見，不謗聖者，以是因緣命

終之後，生諸善趣，得生天中。菩薩如是能實

觀察諸有情界善、不善業已，作是思惟：『我於

往昔行菩薩行有如是願：「若自覺悟，令他覺

悟；我願既滿，意樂亦足！」惟此真實，非是虛妄。』

菩薩能於彼法之中得無猶豫，由是菩薩能