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情意樂而調伏之。「善男子!菩薩成就此十種
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法,心無猶豫。
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「復次,善男子!菩薩成就十種法,得智如海。何
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等為十?一者、得如寶所;二者、甚深難度;三者、
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廣大無量;四者、隨順漸深;五者、不與煩惱死
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尸同住;六者、皆同一味;七者、容受駛流;八
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者、潮不過時;九者、與大有情為所依止;十者、
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無有窮盡。「云何菩薩得如寶所?善男子!譬如
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大海有諸寶所,贍部洲人皆來取寶,終無窮
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盡。菩薩如是,有功德寶所,一切有情取功德
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寶亦無窮盡。「云何菩薩甚深難度?善男子!
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譬如大海甚深難度。菩薩如是,成就智慧甚
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深大海,一切有情無能越度。「云何菩薩廣大
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無量?善男子!譬如大海周遍廣大。菩薩如是,
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智慧之海廣大無邊。「云何菩薩隨順漸深?善
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男子!譬如大海隨順向下,漸低漸深。菩薩如
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是,一切智海隨順法性,漸低漸深。「云何菩薩
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不與煩惱死尸同住?善男子!譬如大海不宿
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死尸。何以故?以海性法爾故。菩薩如是,不與
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煩惱死屍丈夫同處而住。何以故?以菩薩法
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如是故。「云何菩薩皆同一味?善男子!譬如大
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海,諸瀑流水澍入之者,一切皆同一醎味性。
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菩薩如是,積集無量白淨之法至一切智,皆
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得同於一切智味。「云何菩薩容受駛流?善男
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子!譬如大海容受無量諸駛流水而無增減。
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菩薩如是,容受無量法雨駛流,無增無減。「云
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何菩薩潮不失時?善男子!譬如大海潮不
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失時。菩薩如是,教化有情隨其根性,不失於
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時。「云何菩薩與大有情為所依止?譬如大海
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