佛說寶雨經

遠離戲論相；四者、遠離分別相；五者、遠離有

所得相；六者、遠離所作事相；七者、遠離所行

相；八者、遠離所緣相；九者、能知識不可得相；

十者、所知事物不可得相。善男子！菩薩成就

此十種法，得無相行。」

爾時止蓋菩薩白佛言：「世尊！如是十種法菩

薩應學。云何當學？」佛言：「善男子！佛所行處不

可思量，以彼遠離思量境界性故。善男子！若

諸有情思惟如來法性境界，心即迷悶，終不

能覩法性此岸、彼岸，但生劬勞。何以故？如來

境界不可思議，甚深難測，超過一切虛妄計

度所有境界，超過一切有所得者所有境界。

以是義故，非彼虛妄計者思惟度量。」止蓋菩

薩白佛言：「世尊！我今欲有少問。惟願如來

哀許我請，為我解說！」佛言：「善男子！一切諸佛

皆許疑問。隨汝所欲，當為解說！」止蓋菩薩白

佛言：「世尊！夫自讚者，非正士法！云何如來自

讚所行之境超過一切？」佛言：「善哉，善哉！善男

子！諦聽，諦聽！當為汝說。善男子！如來不為我

慢、貢高貪著利養、承事給侍、名聞識知，恐他

映蔽而自讚歎。善男子！如來無矯無詐，言不

諛諂，唯除利益一切有情，獲安樂故、證法性

故，於如來所發淨信心，歡喜悅樂，當成法器。

復能演說，饒益有情。」止蓋菩薩白佛言：「世尊！

一切有情可不能知如來功德威力，今者如

來須自讚耶？」佛言：「善男子！此土眾生信根薄

少、智力下劣，而不能知如來功德及以威力，

是故如來自讚令知。譬如醫師善知方藥，能

療眾病。醫所住處多有病疾，更無餘醫能療