佛說寶雨經

治者。爾時醫師作是念言：『此諸人等病苦所

逼，而於良藥既不能知，亦不知我能除其病。』

是時醫師於病者前而自讚言：『我能識病亦

善知藥！』爾時病人既已識知彼是良醫，深

生敬信，依之將養，所有病苦皆得除愈。善男

子！於意云何，如彼醫師亦得名為自讚以不？」

止蓋菩薩言：「不也，世尊！」佛言：「善男子！如是，如

是！諸佛、如來為無有上、為大醫王，善知有情

煩惱病因能與法藥，然諸有情不能了知諸

佛、如來善除其病。爾時諸佛便自讚歎功德

威力。眾生聞已，深起敬信，依止如來，除煩惱

病。如來爾時為大醫王，施大法藥，令煩惱病

皆得除愈。何等名為大法藥也？大法藥者，所

謂不淨觀、慈、緣起等。善男子！由是因緣，如來

遍觀而自讚歎。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，遠離一切依

止願。何等為十？一者、不依布施有所悕求；

二者、不依持戒有所悕求；三者、不依忍辱有

所悕求；四者、不依精進有所悕求；五者、不依

靜慮有所悕求；六者、不依般若有所悕求；七

者、不依三界有所悕求；八者；不依菩提有所

悕求；九者、不依正道有所悕求；十者、不依涅

槃有所悕求。何以故？以諸菩薩遠離一切依

止相故。善男子！菩薩摩訶薩無所依止故，而

能遊行一切世間。善男子！菩薩成就此十種

法，即能遠離一切依止願。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，而行於慈。何

等為十：一者、無方所慈；二者、無差別慈；三

者、得諸法慈；四者、得決定思惟一緣之慈；五