佛說寶雨經

等為十？一者、得平等身；二者、得清淨身；三者、

得無盡身；四者、得積集身；五者、得法身；六者、

得甚深難測不可計度身；七者、得不可思議

身；八者、得寂靜身；九者、得等虛空身；十者、得

智身。善男子！菩薩成就此十種法，得如來法

性身。」止蓋菩薩言：「世尊！諸菩薩等於何位中，

得證如來法性之身？」佛言：「善男子！初地菩薩

得平等身。何以故？以永離一切不平等故，悟

入一切菩薩平等法性故；二地菩薩得清淨

身，以尸羅清淨故；三地菩薩得無盡身，以永

離一切瞋害故；四地菩薩得善積集身，以積

集佛法故；五地菩薩證得法身，以能通達一

切法故；六地菩薩得不可計度甚深難測身，

以積集不可計度、甚深難測法故；七地菩薩

得不可思議身，以積集不思議佛法，及能積

集方便善巧故；八地菩薩得寂靜身，以遠離

一切戲論及煩惱故；九地菩薩得等虛空身，

以無邊身充滿故；十地菩薩證得智身，以積

集一切智故。」止蓋菩薩言：「世尊！如來法身與

菩薩法身有何差別？」佛言：「善男子！二種法身

性無差別，功德威力而有差別。」止蓋菩薩白

佛言：「世尊！云何性無差別而有差別？」佛言：「善

男子！佛與菩薩法性無差別。何以故？此二

種身同一性故，但功德威力有差別耳！」止蓋

菩薩白佛言：「世尊！佛與菩薩功德威力云何

應知有其差別？」佛言：「善男子！我今為汝廣說

譬喻以明斯義。善男子！如末尼珠有瑩拭者、

有未瑩者，雖同是寶，而已瑩者光明具足，人

所愛樂；未已瑩者，所有光明猶不具足。善男