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巧。何等為十?一者、能知平等道;二者、能知不
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平等道;三者、能知安隱道;四者、能知善巧道;
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五者、能知有水草道;六者、能知諸方道;七者、
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能知相道;八者、能知正道;九者、能知邪道;十
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者、能知出離道。善男子!菩薩成就此十種法
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即能於道善巧。
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「復次,善男子!菩薩成就十種法,得不顛倒道。
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何等為十?一者、若諸有情應以大乘而調伏
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者,為說菩薩道而調伏之,不為說聲聞道;二
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者、若諸有情應以聲聞乘而調伏者,為說聲
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聞道而調伏之,不為說菩薩道;三者、若諸有
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情應以一切智而調伏者,為說一切智道而
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調伏之,不為說緣覺道;四者、若諸有情應以
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緣覺乘而調伏者,為說緣覺道,不為說一切
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智道;五者、若諸有情執著我法,為說無我及
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以空法,不說我與有情、命者、養育者、補特伽
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羅;六者、若諸有情執著二邊,為說離二邊道,
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不說依止二邊;七者、若諸有情心散亂者,為
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說奢摩他、毘鉢舍那,不說散亂道;八者、若諸
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有情著戲論者,為說真如,不說愚夫耽著戲
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論;九者、若諸有情耽著生死,為說涅槃,不說
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生死;十者、若諸有情著於邪道,為說無結
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無棘刺道,不說普遍煩惱棘刺道。善男子!菩
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薩成就此十種法,即能成就不顛倒道。
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「復次,善男子!菩薩成就十種法,而能善行於
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三摩呬多心。何等為十?一者、善行身念處;二
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者、善行受念處;三者、善行心念處;四者、善行
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法念處;五者、善行境界念處;六者、善行阿蘭
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若念處;七者、善行村邑、國土、王都、聚落念處;
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