漢傳佛教 · 經集部

佛說寶雨經

佛說寶雨經 · 唐 · 達摩流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 660

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由是義故,無所執著。雖云此衣麁弊、爛壞,復

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生污垢,多諸蚤虱,不以為患,見其功德。糞掃

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衣,仙人服用、如來所讚、佛說吉祥,遠離慳貪,

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隨順聖種,以是因緣得不自讚,亦不毀他,得

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戒具足。戒具足故,諸天來下而親近之,恒為

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諸佛之所稱歎,諸大菩薩而訓誨之,復得人、

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非人等之所擁護,若聚落、城邑剎帝利、婆羅

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門等頂戴尊重,同梵行者常所諮嗟。善男子!

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菩薩成就此十種法,受糞掃衣。」止蓋菩薩白

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佛言:「世尊!諸菩薩等其心廣大,何因緣故行

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下劣行?」

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佛言:「善男子!諸菩薩等有大勢力,方能行此

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下劣之行。無勢力者,則不能行。何以故?大力

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菩薩為護世間,而能對治未起煩惱,非無力

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者行下劣也!善男子!於意云何,如來行解為

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廣大耶?為下劣乎?」止蓋菩薩白佛言:「世尊!我

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今於此不堪詶對。何以故?如來無所證、無行

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解,以不見法故,不可測量。我今何能辯如來

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所行優劣!」佛言:「善男子!於汝意云何?如來於

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四洲中一切有情——天、龍、藥叉、健達縛等——示現

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如是下劣之行,復為如是眾生讚歎杜多功

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德。」止蓋菩薩白佛言:「世尊!如來為調伏初

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發趣大乘,對治一切有情未起煩惱故,示現

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下劣苦行。」佛言:「善男子!如是,如是!有大勢力

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諸菩薩等,為欲調伏諸有情故,著糞掃衣而

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無下劣,亦復如是。善男子!是名菩薩受糞掃

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「復次,善男子!諸菩薩成就十法,受用三衣。何

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等為十?一者、知足;二者、少欲;三者、遠離希求;

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