佛說寶雨經

起下劣之心，如旃荼羅童子，方坐此座。善男

子！菩薩成就此十種法，得塚間坐。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，能得常坐。何

等為十？一者、常坐為不惱身故；二者、常坐為

不惱心故；三者、常坐為不惛睡故；四者、常坐

為不疲厭故；五者、常坐為欲圓滿菩提資糧

故；六者、常坐為心一境性故；七者、常坐為證

現前道故；八者、常坐為趣菩提道場故；九者、

常坐為利益一切有情故；十者、常坐為欲永

斷諸煩惱故。善男子！菩薩成就此十種法，能

得常坐。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，得隨敷坐。何

等為十？一者、於其敷具無所耽嗜；二者、終不

自為施設敷具；三者、不遣他人施設敷具；四

者、不現於相令他施設敷具；五者、隨彼所有

若草、若葉便即應坐；六者、諸地方處若多毒

蛇、蚊虻孔穴，即應捨離並不應坐；七者、菩薩

欲臥，身向右邊累足而臥，以法衣覆身，正念、

正知起明了想；八者、右脇而臥，不著睡眠；九

者、但為長養諸大種故，乃至為活命故；十者、

菩薩於恒恒時及常常時，令善品現前。善男

子！菩薩成就此十種法，得隨敷坐。

「復次，善男子！菩薩成就十種法，得修習瑜伽

者。何等為十？一者、能常修不淨；二者、能常修

慈悲；三者、能常修緣起；四者、於諸過患常修

善巧；五者、能常修空性；六者、能常修無相；

七者、能常修瑜伽；八者、能常勤修；九者、得不

悔過；十者、能具足戒。「善男子！云何菩薩能修

不淨？善男子！菩薩獨處宴坐，端身舒緩，結加