解深密經

過患，即此淨眼本性所行無亂境界；圓成實

相當知亦爾。「善男子！譬如清淨頗胝迦寶，

若與青染色合，則似帝青、大青、末尼寶像；

由邪執取帝青、大青、末尼寶故，惑亂有情。

若與赤染色合，則似琥珀末尼寶像；由邪

執取琥珀末尼寶故，惑亂有情。若與綠染

色合，則似末羅羯多末尼寶像；由邪執取

末羅羯多末尼寶故，惑亂有情。若與黃染

色合，則似金像；由邪執取真金像故，惑亂

有情。「如是，德本！如彼清淨頗胝迦上，所有

染色相應；依他起相上，遍計所執相言說習

氣，當知亦爾。如彼清淨頗胝迦上，所有帝

青、大青、琥珀、末羅羯多、金等邪執；依他起相

上遍計所執相執，當知亦爾。如彼清淨頗胝

迦寶；依他起相，當知亦爾。如彼清淨頗胝迦

上，所有帝青、大青、琥珀、末羅羯多、真金等相，

於常常時，於恒恒時，無有真實、無自性性，

即依他起相上，由遍計所執相，於常常時、

於恒恒時，無有真實、無自性性；圓成實相，

當知亦爾。

「復次，德本！相名相應以為緣故，遍計所執相

而可了知；依他起相上，遍計所執相執以

為緣故，依他起相而可了知；依他起相上，遍

計所執相無執以為緣故，圓成實相而可了

知。「善男子！若諸菩薩能於諸法依他起相上，

如實了知遍計所執相，即能如實了知一切

無相之法；若諸菩薩如實了知依他起相，即

能如實了知一切雜染相法；若諸菩薩如實

了知圓成實相，即能如實了知一切清淨相