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說；於四種食，一一食中皆應廣說；於六界、
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十八界，一一界中皆應廣說。「如是我今領
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解世尊所說義者：若於分別所行遍計所執
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相所依行相中，假名安立以為苦諦、苦諦遍
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知，或自性相、或差別相，是名遍計所執相。世
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尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所
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行遍計所執相所依行相，是名依他起相。世
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尊依此施設諸法生無自性性，及一分勝義
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無自性性。如是我今領解世尊所說義者：
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若即於此分別所行遍計所執相所依行相
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中，由遍計所執相不成實故，即此自性無自
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性性法無我真如清淨所緣，是名圓成實相。
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世尊依此施設一分勝義無自性性。如於
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苦諦如是，於餘諦皆應廣說。如於聖諦如
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是，於諸念住、正斷、神足、根、力、覺支、道支中，一
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一皆應廣說。「如是我今領解世尊所說義
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者：若於分別所行遍計所執相所依行相中，
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假名安立以為正定，及為正定能治所治，若
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正修未生令生，生已堅住不忘，倍修增長廣
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大，或自性相、或差別相，是名遍計所執相。世
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尊依此施設諸法相無自性性。若即分別所
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行遍計所執相所依行相，是名依他起相。世
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尊依此施設諸法生無自性性，及一分勝義
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無自性性。如是我今領解世尊所說義者：
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若即於此分別所行遍計所執相所依行相
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中，由遍計所執相不成實故，即此自性無自
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性性法無我真如清淨所緣，是名圓成實相。
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世尊依此施設諸法一分勝義無自性性。「世
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尊！譬如毘濕縛藥，一切散藥、仙藥方中，皆應
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