解深密經

法。「善男子！若諸菩薩能於依他起相上，如實

了知無相之法，即能斷滅雜染相法；若能

斷滅雜染相法，即能證得清淨相法。「如是，

德本！由諸菩薩如實了知遍計所執相、依他

起相、圓成實相故；如實了知諸無相法、雜染

相法、清淨相法；如實了知無相法故，斷滅

一切雜染相法，斷滅一切染相法故，證得

一切清淨相法。齊此名為於諸法相善巧

菩薩；如來齊此施設彼為於諸法相善巧

菩薩。」爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰：

「若不了知無相法，雜染相法不能斷；

不斷雜染相法故，壞證微妙淨相法。

不觀諸行眾過失，放逸過失害眾生；

懈怠住法動法中，無有失壞可憐愍。」

5無自性相品(二)解深密經無自性相品第五

爾時，勝義生菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！我曾

獨在靜處，心生如是尋思：『世尊以無量門

曾說：「諸蘊所有自相，生相、滅相，永斷、遍知。」如

說諸蘊，諸處、緣起、諸食亦爾。以無量門

曾說：「諸諦所有自相，遍知、永斷、作證、修習。」

以無量門曾說：「諸界所有自相、種種界性、

非一界性、永斷、遍知。」以無量門曾說：「念住

所有自相、能治、所治、及以修習，未生令生、生

已堅住，不忘、倍修、增長、廣大。」如說念住、正

斷、神足、根、力、覺支，亦復如是。以無量門曾

說：「八支聖道所有自相、能治、所治、及以修習，

未生令生、生已堅住，不忘、倍修、增長、廣大。」』世

尊復說：『一切諸法皆無自性、無生、無滅、本來

寂靜、自性涅槃。』未審世尊依何密意作如