解深密經

義無自性性。「善男子！譬如空花，相無自性

性，當知亦爾。譬如幻像，生無自性性，當知

亦爾；一分勝義無自性性，當知亦爾。譬如虛

空，惟是眾色無性所顯，遍一切處；一分勝義

無自性性，當知亦爾，法無我性之所顯故，遍

一切故。「善男子！我依如是三種無自性性，

密意說言：『一切諸法皆無自性。』「勝義生！當

知，我依相無自性性，密意說言：『一切諸法

無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃。』何以故？若法

自相都無所有，則無有生；若無有生，則無

有滅；若無生無滅，則本來寂靜；若本來寂靜，

則自性涅槃。於中都無少分所有更可令

其般涅槃故。是故我依相無自性性，密意說

言：『一切諸法無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃。』

「善男子！我亦依法無我性所顯勝義無自性

性，密意說言：『一切諸法無生、無滅、本來寂靜、

自性涅槃。』何以故？法無我性所顯勝義無自

性性，於常常時、於恒恒時，諸法法性、安住、

無為。一切雜染不相應故，於常常時、於恒

恒時，諸法法性安住故無為，由無為故無生

無滅；一切雜染不相應故，本來寂靜、自性涅

槃。是故我依法無我性所顯勝義無自性性，

密意說言：『一切諸法無生、無滅、本來寂靜、自

性涅槃。』

「復次，勝義生！非由有情界中諸有情類，別觀

遍計所執自性為自性故，亦非由彼別觀

依他起自性及圓成實自性為自性故，我立

三種無自性性；然由有情於依他起自性及

圓成實自性上，增益遍計所執自性故，我