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無自性、無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃，以隱
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密相轉正法輪。雖更甚奇、甚為希有，而
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於彼時所轉法輪，亦是有上、有所容受，猶
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未了義，是諸諍論安足處所。「世尊！於今第
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三時中，普為發趣一切乘者，依一切法皆
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無自性、無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃、無自
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性性，以顯了相轉正法輪。第一甚奇、最為
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希有。于今世尊所轉法輪無上無容，是真了
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義，非諸諍論安足處所。「世尊！若善男子或善
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女人，於此如來依一切法皆無自性、無生、無
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滅、本來寂靜、自性涅槃，所說甚深了義言教，
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聞已信解、書寫、護持、供養、流布、受誦、修習、如
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理思惟，以其修相發起加行，生幾所福？」說
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是語已。
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爾時，世尊告勝義生菩薩曰：「勝義生！是善男
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子或善女人，其所生福無量無數難可喻知，
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吾今為汝略說少分。如爪上土比大地土，
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百分不及一，千分不及一，百千分不及
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一，數算、計喻、鄔波尼殺曇分亦不及一。或
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如牛跡中水比四大海水，百分不及一，廣
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說乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。如是，於
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諸不了義經，聞已信解、廣說乃至以其修相
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發起加行所獲功德，比此所說了義經教，
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聞已信解所集功德，廣說乃至以其修相發
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起加行所集功德，百分不及一，廣說乃至鄔
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波尼殺曇分亦不及一。」說是語已。
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爾時，勝義生菩薩復白佛言：「世尊！於是解深
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密法門中，當何名此教？我當云何奉持？」佛
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告勝義生菩薩曰：「善男子！此名勝義了義之
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