解深密經

是說：『一切諸法皆無自性、無生、無滅、本來寂

靜、自性涅槃。』我今請問如來斯義，惟願如來

哀愍解釋，說一切法皆無自性、無生、無滅、本

來寂靜、自性涅槃所有密意。」

爾時，世尊告勝義生菩薩曰：「善哉，善哉！勝義

生！汝所尋思，甚為如理。善哉，善哉！善男子！

汝今乃能請問如來如是深義，汝今為欲

利益安樂無量眾生，哀愍世間、及諸天、人、阿

素洛等，為令獲得義利安樂故，發斯問。汝

應諦聽，吾當為汝解釋所說『一切諸法皆

無自性、無生、無滅、本來寂靜、自性涅槃所有密

意。』

「勝義生！當知我依三種無自性性密意，說

言一切諸法皆無自性，所謂相無自性性、生

無自性性、勝義無自性性。「善男子！云何諸法

相無自性性？謂諸法遍計所執相。何以故？此

由假名安立為相，非由自相安立為相，是

故說名相無自性性。「云何諸法生無自性性？

謂諸法依他起相。何以故？此由依他緣力故

有，非自然有，是故說名生無自性性。「云何

諸法勝義無自性性？謂諸法由生無自性性

故，說名無自性性；即緣生法，亦名勝義無

自性性。何以故？於諸法中，若是清淨所緣境

界，我顯示彼以為勝義無自性性，依他起

相非是清淨所緣境界，是故亦說名為勝義

無自性性。復有諸法圓成實相，亦名勝義

無自性性。何以故？一切諸法法無我性名為

勝義，亦得名為無自性性，是一切法勝義諦

故，無自性性之所顯故。由此因緣，名為勝