大乘密嚴經

薩摩尼宮等諸安樂處，乃至諸地次第十方

佛土功德莊嚴，盡於未來隨機應現。如因持

呪安繕那藥及諸靈仙宮殿之神，與人同止

而不可見。如來變化所為事畢，住於真身晦

而不現，亦復如是。」爾時世尊而說偈言：

「根蘊如蛇聚，境界緣所觸，

癡愛業以生，眾習縛難解。

心及諸心法，動慮恒不安，

覺觀所纏繞，如龍共盤結。

瞋毒從此興，譬如炎盛火，

諸修觀行者，為捨眾蘊法。

於此常諦觀，一心而不懈，

譬如虛空中，無樹而有影，

風衢與鳥跡，此見悉為難。

能造及所造，色與非色法，

於彼見如來，其難亦如是。

真如實際等，及諸佛體性，

內證之所行，超諸語言境。

涅槃名為佛，佛亦名涅槃，

離諸分別想，云何而可見？

碎末於金礦，礦中不見金，

智者巧融鍊，真金方乃顯。

分剖於諸色，乃至為微塵，

及析求諸蘊，若一若異性，

佛體不可見，亦非無有佛。

定者觀如來，三十二相具，

若樂等眾事，施作皆明顯，

是故不應說，如來定是無。

三昧一緣佛，善因善根佛，