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無想眾生中,受諸禪定樂。
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證真而不住,譬如師子吼,
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眾定皆自在,喜樂以相應,
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一心求密嚴,不染著三界。
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至於密嚴已,漸次而開覺,
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轉依獲安樂,寂靜常安住。
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無量諸佛子,圍繞以莊嚴,
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為法自在王,眾中之最上。
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非如外道說,壞滅為涅槃,
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壞應同有為,死有復生過。
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十業上中下,三乘以出生,
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最上生密嚴,諸地轉增進。
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得解脫智慧,如來微妙身,
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云何說涅槃,是滅壞之法?
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涅槃若滅壞,眾生有終盡,
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眾生若有終,是亦有初際。
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應有非生法,而始作眾生,
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無有非眾生,而生眾生界。
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眾生界既盡,佛無爾焰法,
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是則無能覺,亦無有涅槃。
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妄計解脫者,而說於解脫,
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譬如種已焦,燈滅及薪盡。
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彼說解脫性,是壞有成無,
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於解脫妙樂,遠離不能證。
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遍處及諸禪,無色無想定,
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逆順而入出,力通皆自在,
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於彼不退還,亦不恒沈沒,
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審知諸法相,諸地得善巧,
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如是而莊嚴,而來密嚴國。
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