大乘密嚴經

佛與諸菩薩，清淨之所居，

三昧樂現前，以此而為食。

欲生斯土者，當修真實觀，

復為諸有緣，如理廣宣說。

名生本於相，相起復從緣，

種種諸分別，皆因相而有。

根境瓶衣等，蘊法所合成，

分別從此生，了知而簡異。

若動若非動，一切諸世間，

皆因癡暗生，愚冥以為體。

長短等諸色，音聲與香界，

甘苦堅滑等，意識之所緣。

善與不善性，有為無為法，

乃至於涅槃，斯為智之境。

念念常遷轉，皆依識以生，

譬如磁石力，吸鐵令迴轉，

末那於藏識，當知亦復然。

如蛇有二頭，各別為其業，

染意亦如是，執取阿賴耶。

能為我事業，增益於我所，

復與意識俱，為依而轉謝。

身中煖觸生，運動作諸業，

飲食及衣服，隨事而受用。

騰躍或歌舞，種種自歡娛，

持諸眾生身，斯由意功力。

於如夢翳等，一切諸境界，

起種種分別，不知唯自心。

如人在空中，走索以遊戲，

飄危不安固，分別亦如是。