大乘密嚴經

瑜伽自在者，安樂及光明，

斯人之境界，百分無其一。

極樂中之人，自然隨念食，

牟尼勝自在，定為甘露味。

寶樹名如意，遊憩於其下，

妙金為碎末，布地以莊嚴。

池蓮及眾花，敷榮而菡萏，

如是具嚴飾，不可得為喻。

若人有淨信，善巧行諸禪，

愛樂佛功德，專精以迴向，

即於佛勝土，蓮花而化生，

眾相以莊嚴，皎鏡無塵垢。」

爾時金剛藏菩薩摩訶薩說是偈已，自現其

身如一指節，或如芥子乃至毫端百分之一，

或現佛身或現獨覺身或現聲聞身，及餘無

量種種之形而說於法。或說菩薩入於諸地，

了知五法、八識、三性及二無我，得如幻三昧

隨意受身，自在神通力無所畏，皆不退轉淨

所依止，入於佛地無漏蘊界常無變易。或

說菩薩善能遊履，如夢如像如水中月，諸觀

行人所行之道，得首楞嚴三昧十幻喻身，諸

究竟願莫不成滿，逮于正覺坐妙蓮花，諸佛

子眾所共圍遶。或說菩薩以願力故，現種種

形遊諸國土歷事諸佛，是諸菩薩其身微妙不

在有無。譬如天仙乾闥婆眾，依須彌住或在

虛空，地行眾生所不能覩。彼諸菩薩亦復如

是，非觀行者不能得見。或說菩薩得禪自在

三昧力故，於十方國土蓮花之宮，示現受生

及般涅槃。或說菩薩以三昧力，轉於所依而