大乘密嚴經

如來以悲願，普應諸有緣，

如淨月光明，無處不周遍，

各順其根性，隨宜而說法。

涅槃若壞滅，佛有何功德？

增上有三種，解脫亦復然，

四諦及神足，念處無礙解，

四緣無色住，根力及神通，

覺支諸地等，有為無為法，

乃至眾聖人，皆依識而有。

苦法苦觀智，及苦隨生智，

集智三亦然，滅道亦如是，

如是十二種，名之為現觀。

學人數有十，第八七返生，

家家一往來，一間而滅度，

中般與生般，有行及無行，

上流於處處，然後般涅槃。

如是一切種，諸智之品位，

修行觀行者，下中上不同。

菩薩增上修，功業最殊勝，

十一與十二，乃至於十六，

此諸修定者，復漸滅於心。

所盡非是心，亦非心共住，

未來心未至，未至故非有，

心緣不和合，非此非彼生。

第四禪無心，有因不能害，

有因謂諸識，意識及五種，

妄想不自覺，猶如波浪生。

定者觀賴耶，離能所分別，

微妙無所有，轉依而不壞。