大乘密嚴經

是汝之境界，我今為汝說。

或有妄分別，勝性與微塵，

如工作諸物，種種諸形相，

生唯是法生，滅亦唯法滅。

妄計一切物，細塵能造作，

因能了於果，譬如燈照物。

先不得其相，後壞亦復然，

非於過去中，有體而可得，

未來亦如是，離緣無有性。

一一諸緣內，遍求無有體，

不見性有無，亦無無有見。

於蘊瓶衣等，微細而分別，

三百有六十，邪宗壞正道，

往來生死中，無有涅槃法。」

2妙身生品(上-中)大乘密嚴經妙身生品第二之一

爾時如實見菩薩，有大威力世中自在，其身

妙好上服莊嚴，在於佛前避座而立，曲躬合

掌一心恭敬，向金剛藏菩薩摩訶薩而作是

言：「尊者善能通達自智之境現法樂住，於三

乘世間心得無違，為大定師於定自在，能隨

順說諸地之相，常在一切佛國土中，為諸上

首演深妙法。是故我今勸請尊者，說諸聖人

不隨他行，現法樂住內證之境。令我及餘諸

菩薩眾得見斯法，安樂修行趣於佛地，獲意

生身及言說身，力通自在皆得具足。轉所依

止不住實際，如眾彩摩尼現諸色像，於一切

佛國說密嚴行。」金剛藏菩薩摩訶薩言：「善哉

仁主！能請我說入於密嚴無我之法。仁主！先

應覺了諸分別境是心之相，於境界中捨諸