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八地得清淨,九地獲靜慮,
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覺慧為十地,灌頂證如來。
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法身得無盡,是佛之境界,
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究竟如虛空,心識亦如是,
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無盡無所壞,眾德已莊嚴,
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恒在不思議,諸佛密嚴土。
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譬如瓶破已,瓦體而顯現,
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瓦破微塵顯,析塵成極微,
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如是因有為,而成無漏法。
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如火燒薪盡,復於餘處然,
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證如得轉依,遠離於分別,
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住於不動智,密嚴中顯現。
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無生現眾色,不住諸世間,
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能斷一切見,歸依此無我。
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相續流注斷,無壞亦無生,
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能盡一切見,歸依此無我。
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諸惑皆已滅,寂靜不思議,
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能淨一切見,歸依此無我。
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世間種種法,本來無我性,
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非由擊壞無,乃喻之所顯。
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如火燒薪已,於中自息滅,
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觀察於三有,無我智亦然,
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是名現法樂,內證之境界。
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依此入諸地,淨除無始惡,
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捨離世所依,出世而安住,
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其心轉清淨,恒居密嚴土。」
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爾時如實見菩薩摩訶薩及諸王等,向金剛
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藏咸作是言:「我等今者皆欲歸依,唯願示我
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歸依之處。」於是金剛藏菩薩摩訶薩以偈答
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