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既壞三和合,因等四種緣,
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眼色內外緣,和合所生識,
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世間內外法,互力以相生,
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如是等眾義,一切皆違反。
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若知唯識現,離於心所得,
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分別不現前,亦不住其性。
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爾時所緣離,寂然心正受,
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捨於世間中,所取能取見。
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轉依離麁重,智慧不思議,
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十種意成身,眾妙為嚴好,
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作三界之王,而生於密嚴。
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色心及心所,所相應無為,
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於內外世間,諦觀無別異,
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如是諸智者,來於密嚴國。
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名相與分別,正智及如如,
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牟尼三摩地,體性皆平等,
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應當往密嚴,佛所稱讚土。
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若壞三和合,及以四種緣,
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不固於自宗,同諸妄分別。
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惡習分別者,彼之五種論,
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譬喻不成立,諸義皆相違。
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彼五悉成過,惑亂覺智眼,
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著喻及似喻,顛倒不顛倒。
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如是虛妄執,一切於此壞,
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捨離於自宗,依止他宗法,
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初際等諸見,皆從滅壞生。
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大王應當知,有情在三界,
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如輪而運轉,初際不可得。
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如來以悲願,普應諸有緣,
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