大乘密嚴經

於諸定自在，法喜以相應，

一心求密嚴，不染著三界。

至於密嚴已，漸次而開覺，

轉依獲安樂，寂靜常安住。

無量諸佛子，圍遶以莊嚴，

為法自在王，眾中之最上。

非如外道說，壞滅為涅槃，

壞應同有為，無有復生過。

十業上中下，三乘以出生，

最上生密嚴，地地轉昇進，

得解脫智慧，如來微妙身。

云何說涅槃，是滅壞之法？

涅槃若滅壞，有情有終盡。

有情若有終，是亦有初際，

應有非生法，而始作有情，

無有非有情，而生有情界。

有情界既盡，佛無所知法，

是則無能覺，亦無有涅槃。

妄計解脫者，而說於解脫，

如燈滅薪盡，亦如芭蕉種。

彼證解脫性，是壞有成無，

於解脫妙樂，遠離不能說。

遍處及靜慮，無色無想定，

逆順而入出，力通皆自在，

於彼不退還，亦不恒沈沒，

了達於法相，諸地得善巧，

如是而莊嚴，當來密嚴剎。

若言解脫性，壞有以成無，

斯人住諸有，畢竟不能出。