大乘密嚴經

如淨月光明，無處不周遍。

隨彼先業類，應機而說法，

若壞於涅槃，佛有何功利？

增上有三種，解脫亦復然，

四諦及神足，念處無礙解，

四緣無色住，根力及神通，

覺支諸地等，有為無為法，

乃至眾聖人，皆依識而有。

苦法忍法智，苦類忍類智，

集智四亦然，滅道亦如是，

如是十六種，名之為現觀。

學人數有十，第八七返有，

家家一往來，一間而滅度，

中槃與生般，有行及無行，

上流於處處，然後般涅槃。

如是一切種，諸智之品位，

修行觀行者，下中上不同。

菩薩增上修，功德最殊勝，

十一與十二，及以於十六。

此諸修定者，復漸滅於心，

所盡非是心，亦非心共住。

未來心未至，未至故非有，

心緣不和合，非此非彼生。

第四禪無心，有因不能害，

有因謂諸識，意識及五種。

妄想不覺知，流轉如波浪，

定者觀賴耶，離能所分別，

微妙無所有，轉依而不壞，

住密嚴佛剎，顯現如月輪。