大乘密嚴經

於如是等處，皆能漸頓生，

多分能頓現，或漸起差別。

若時於夢中，見昔所更境，

及想念初生，乃至於老死，

算數與眾物，尋思於句義，

觀於異文彩，受諸好飲食。

於如是境界，漸次能了知，

或有時頓生，而能取之者。

心性本清淨，不可得思議，

是如來妙藏，如金處於礦，

意生從藏識，餘六亦復然。

識六種或多，差別於三界，

賴耶與能熏，及餘心法等，

染淨諸種子，雖同住無染。

佛種性亦然，定非定常淨，

如海水常住，波潮而轉移。

賴耶亦復然，隨諸地差別，

修有下中上，捨染而明顯。」

金剛藏復言：「如實見菩薩！

見聞覺悟者，自性如實慧，

十方一切國，諸王眾會中，

汝已從我聞，隨應廣為說。

若人聞法已，漸淨阿賴耶，

或作人中王，轉輪四天下，

或復為帝釋，兜率蘇焰等，

乃至化樂宮，欲界自在主，

或王色界處，或生無色天，

無想有情中，靜慮受安樂，

證真而不住，猶如師子吼，