大乘密嚴經

曰：

「佛體非有無，已焚燒蘊樹，

超勝魔王眾，而住密嚴國，

所覺淨無垢，仁主可歸依。

遠離於覺量，證於無所有，

密嚴諸定者，仁主可歸依。

淨勝密嚴剎，眾聖所依處，

觀行者充滿，應歸於密嚴。

當觀於世間，如盡有高下，

夢中見美色，石女急誕生，

亦如乾闥城，火輪空中髮，

如種種幻形，人馬花菓樹，

幻歸所變化，一切悉非真。

如奔電浮雲，皆為而非實，

如匠作瓶等，由分別所成。

仁主應諦聽，世間諸有情，

習氣常覆心，生種種戲論。

末那與意識，并餘識相續，

五法及三性，二種之無我，

恒共而相應，如風擊暴水，

轉起諸識浪，浪生流不停。

賴耶亦如是，無始諸習氣，

猶如彼暴水，為境風所動，

而起諸識浪，恒無斷絕時。

八種流注心，雖無若干體，

或隨緣頓起，或時而漸生，

取境亦復然，漸頓而差別。

心轉於舍宅，日月與星宿，

樹枝葉花菓，山林及軍眾，