大乘密嚴經

此土最微妙，非餘者所及，

唯佛與菩薩，清淨之所居，

三摩地現前，以此而為食。

欲生斯剎者，善習勝瑜伽，

復為諸有緣，分別廣開示。

名本從相生，相復從緣起，

從相生分別，不契圓成性。

根境瓶衣等，假法共和合，

分別從此生，了知而別異。

若動若非動，一切諸世間，

皆因癡暗生，愚冥以為體。

短長等諸色，音聲與香界，

甘苦堅滑等，意識因所緣。

所有諸善惡，有為無為法，

乃至於涅槃，斯為智之境，

念念常遷轉，皆因識以生。

末那緣藏識，如磁石吸鐵，

如蛇有二頭，各別為其業。

染意亦如是，執取阿賴耶，

能為我事業，增長於我所，

復與意識俱，為因而轉謝。

於身生煖觸，運動作諸業，

飲食與衣裳，隨物而受用。

騰躍或歌舞，種種自嬉遊，

持諸有情身，皆由意功力。

如火輪垂髮，乾闥婆之城，

不了唯自心，妄起諸分別。

身相器世間，如動鞦韆勢，

無力不堅固，分別亦復然，