佛說法集經

在；遠離一切煩惱、煩惱習氣及無明使，名為

業自在；於禪定解脫三昧、三摩跋提隨意迴

轉，名為生自在；於一切行自然而行，名為如

意自在；於一切入中得自在觀，名為信自在；

即生心時，現前成就一切諸事，名為願自在；

一切身、口、意業以智為本，名為智自在；現得

平等真如法界、實際無垢智慧，名為法自在。

「復次，善男子！得命自在故，對治一切世間

死怖畏；得心自在故，對治一切世間煩惱怖

畏；得物自在故，對治一切世間貧窮怖畏；得

業自在故，對治一切世間惡行怖畏；得生

自在故，對治一切世間惡道怖畏；得如意自

在故，對治一切世間追求怖畏；得信自在故，

對治一切世間謗法罪怖畏；得願自在故，對

治一切世間心念縛怖畏；得智自在故，對治

一切世間疑刺怖畏；得法自在故，對

治一切世間大眾怖畏。「復次，善男子！遠離殺

生之罪，與一切眾生無瞋害心，是命自在因；

於受樂眾生無障礙大慈、於受苦眾生無障

礙大悲，是心自在因；平等心捨一切事，及

迴向大菩提，是物自在因；入一切所作業——所

謂清淨身、口、意業——是業自在因；以菩提心為

本，攝取一切善根、十善業道，是生自在因；以

一切供養、恭敬、禮拜、讚歎，象馬車乘捨與眾

生，是如意自在因；於三寶中教化一切眾生，

是信自在因；與一切眾生清淨身、口、意業，是

願自在因；遠離供養、恭敬、飲食貪心，能施一

切眾生法食，是智自在因；平等教化一切眾

生，說一切眾生平等法界，說一切眾生、諸