佛說法集經

謂對治障彼第二禪法。菩薩寂靜，彼法清

淨無濁，是名內淨。心一處者，謂滅彼初禪

一切覺觀，寂靜一味猶如大海。善男子！譬

如一切諸水入於大海皆同一味，所謂醎味。

如是，菩薩摩訶薩入第二禪，滅彼初禪一切

覺觀，寂靜一味，無覺、無觀，是名得無覺無觀

三昧。是菩薩依彼三昧生喜——謂於佛、法、僧

中生於喜心——依彼喜心，諸善功德自然滿足。

「是菩薩為彼無生法忍增勝光明、轉轉光明、

轉轉勝妙、轉轉柔軟，得上欲心。是菩薩依

彼無生法忍上欲心故，於彼第二禪中不住、

不樂，更求勝上第三禪行。是菩薩生如是心，

知彼喜心障第三禪及障無生法忍，是故菩

薩離喜行，捨憶念安慧、身受樂——是樂聖人亦

說、亦捨——遠離喜樂，入三禪行。是菩薩得三昧

樂，厭於彼喜，生如是心：『此無喜樂，是無常

樂、是盡滅法，非常、非恒，非真實樂、非究竟

樂。』是菩薩知如是已，轉轉復得彼無生法

忍增上欲心。「是菩薩依彼無生法忍增上欲

心不樂苦樂，是菩薩遠離苦樂，先滅憂喜，

不苦、不樂，捨念清淨，入四禪行。是菩薩得第

四禪三摩拔提，柔軟心、自在心、寂靜心、光明心、

正直心，以彼一切樂事捨與一切眾生。是

菩薩與一切眾生現前安隱樂時，即得無生

法忍光明現前。是菩薩得彼無生法忍光明

現前故，令行速疾。「是菩薩於彼第四禪勝妙

樂中不生樂心，遠離彼樂，捨念清淨，唯見

虛空現前。是菩薩過一切色相、滅一切有對

相、不念種種相，知無邊虛空即入無邊虛