佛說法集經

見彼法平等，即時諸佛記。

得無障礙處，證滅行世間，

一切處無過，以大悲為身。

若菩薩有智，欲如是法集，

修行是法行，必得是法集。」

無所發菩薩說此偈時，六萬二千菩薩得無

生法忍，八千天子遠塵離垢得法眼淨。

復次，無所發菩薩摩訶薩語奮迅慧菩薩言：

「善男子！菩薩應修行實諦法集。何以故？諸菩

薩以實諦智以為法集。善男子！何者是實諦？

善男子！菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，乃

至捨身命不捨彼心、不捨諸眾生，是名菩薩

摩訶薩實諦。善男子！若菩薩發阿耨多羅

三藐三菩提心，又時捨心、捨眾生者，如是菩

薩則為可呵，是人名為最上妄語。」問曰：「云

何菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心不復捨

彼心、不捨諸眾生？」答曰：「若菩薩知苦諦、集

諦、滅諦、道諦，是菩薩不復捨彼心。何以故？

是菩薩知實諦，是故菩提心不退轉。」問曰：

「何者是苦？云何知苦？」答曰：「於五陰愛、不愛

逼惱，是名為苦。菩薩知於彼苦，空、無壽者，無

我、我所，唯是因緣和合而生，是名知苦。菩

薩見彼苦唯是集，虛妄不堅固、無壽者，名為

知集。菩薩知彼苦從本際不來、不至未來際、

不在現在際，無始、無終，自體本來寂滅、自體

空、自體寂靜，如是知名為知滅。」問曰：「所言

滅者，此說何法？」答曰：「善男子！言滅者不可

言。」問曰：「善男子！若言滅者不可言，何故言

滅？」答曰：「善男子！說滅者，謂客煩惱、諸障不