佛說法集經

實、虛妄分別法，菩薩不分別彼不實法，爾時

得言名為滅滅。而虛妄法本來無法可滅，是

故如來說一切法本來寂滅。」問曰：「善男子！

如來說菩薩不證滅，若菩薩證滅，是菩薩墮

聲聞、辟支佛地。如來何故作如是說？」答曰：

「善男子！言證者，名為現見。然滅法不可現

見，是故如來說滅法不可見。若法不可見，彼

法亦不可證。是故，如來說菩薩不見滅、不證

滅。依此義故，如來說菩薩不證滅。聲聞取

法相故，證滅。「知以何等念、何等觀、何等行，

如是知、如是見、如是決定，名為知道。「復次，善

男子！言苦者，名為我。彼我有相，若如是集

名為知集。菩薩見彼集，不見一法能集，如

是知名為知滅。若能如是觀、若能如是求，

名為知道。「復次，善男子！隨所隨所法上心著

名為苦。何以故？善男子！如來常說：隨所心

著名為苦，隨所心著處不實。是故，從心著生

集，名為集；苦不著心苦，名為滅。以何等智不

著彼智，名為知道。「善男子！我今依實諦智能

說，諸菩薩若一劫及無量劫說而不可得盡。」

說此實諦智時，六萬菩薩依實諦熏修智得

不退轉地，虛空中無量百千天女於諸法中

遠塵離垢得法眼淨。

佛說法集經卷第三