佛說法集經

薩更求增上三昧生勝欲心。是菩薩轉求增

上三昧勝行，生如是心：『是無所有無少行相

亦是細相，虛妄分別故。』次觀非相非非相。

何等法是非相非非相？非相者是空，非非相

者從因緣生。菩薩爾時得非相非非相三昧

現前，是菩薩過一切無所有處少相入非想

非非想處三昧行。菩薩住於彼處生如是心：

『彼非想非非想處無所可樂。』是菩薩遠離彼

處。「是菩薩遠離彼處，即時一切法不生不滅

現前。是菩薩知一切法不生、不滅，見一切法

自性寂滅，是菩薩不行、不住，菩薩爾時得勝

上清淨無生法忍。是菩薩自此以上得自然

不休息菩薩道。「是名菩薩摩訶薩九種次第

入三摩拔提。

「善男子！何者是菩薩摩訶薩十力？所謂信力、

內力、修行力、忍辱力、智力、離力、聞慧力、樂

說力、功德力、如實修行力。「善男子！何者是信

力？信力者，菩薩摩訶薩信何等何等法，彼彼

法中隨心即成決定信力。是菩薩於信力中，

一切世間天、人、諸魔不能擾動，是名菩薩摩

訶薩信力。

「善男子！何者是菩薩摩訶薩內力？菩薩起貪

心時，修不淨觀即滅貪心；起瞋心時，修行大

慈即滅瞋心；起癡心時，修因緣行即滅癡心。

是菩薩若為他人呵罵、打縛，生如是心：『此聲

如響，呵罵等如夢。』菩薩爾時得平等智，信知

打罵、繫閉等唯是自業，能如是見即時消滅。

是菩薩知此身中有何等事——所謂逼惱、割截

等事——如水中月，菩薩爾時得平等智，能如是