佛說法集經

故，盡不生、不滅，是名盡無生智諦。「何者是入

道智諦？以何等智、以何等道、以何等功德聚

集、以何等智聚集，知一切法不生、不滅，依彼

法自入、令他入，是名入道智諦。「何者是集

如來智諦？謂法雲地、如來地中間，集如來智

諦得彼自然道證如來智，是名集如來智諦。

「是名菩薩摩訶薩十諦。

「善男子！何者是諸菩薩摩訶薩九次第入三

摩拔提？「菩薩摩訶薩離諸欲、諸惡不善法，

有覺、有觀，離生喜樂，入初禪行。善男子！離諸

欲者，謂初禪所對愛染法，遠離彼法名離諸

欲。離諸惡不善法者，謂因貪、瞋、癡起殺生、

偷盜、邪婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪瞋、邪見，是

名諸惡不善法，遠離彼法是名初禪。有覺者，

謂共覺故。何者是覺？依何境界？隨順初禪

是覺有種種異名，謂知、覺、思惟、觀集、定等，是

名為覺。何者是觀？即彼隨順初禪覺行思

惟、觀受欲定知覺，是名為觀。依於厭行共彼

有覺、有觀而成初禪，依於厭行共彼有喜、有

樂而成初禪，是名有喜有樂入初禪行。行

者，所謂受持護念喜、樂、知等，是名為行。菩薩

摩訶薩住初禪中得無生法忍增上欲心，是

故入禪求無生法忍。「是菩薩摩訶薩為得轉

勝無生法忍欲求心故，於彼初禪中生不堅

固心，是故菩薩捨彼初禪求第二禪。是菩

薩離彼初禪有覺觀心，滅於彼心、離於彼心、

淨於彼心、寂靜彼心，為入第二禪、為成就

第二禪思惟行。是菩薩離彼覺觀，內淨心一

處，無覺、無觀，定生喜樂，入第二禪行。內淨者，