佛說法集經

空行。是菩薩如是觀色略有二種：一者、四大，

二者、依四大。四大者，謂地、水、火、風；依四大者，

謂色、香、味、觸。如是廣有八種色，離彼一切色

相無彼色相。滅彼色相故，言過一切色相。

隨何等法有其色相，彼法必有礙相。是故，過

一切色相、滅一切有對相，不念、不行種種異

相。以過種種異相、以不念種種異相故，唯

見虛空相。是故，菩薩知無量虛空即入無邊

虛空行。是菩薩入無邊虛空處三昧生如是

心：『虛空無邊、虛空無際、虛空無崖，隨何等

法以無邊等故，彼法無有前際、中際、後際。』如

是觀一切法無前、中、後際。是菩薩入如是三

昧，即於一切眾生起大慈心、即於一切法得

平等智而現在前，是菩薩爾時於無生法忍

中始得勝進光明現前。「是菩薩過一切無邊

虛空相，現前知無邊識相，入無邊識處行。

是菩薩生如是心：『是無邊虛空相唯是識想

分別。』是菩薩得如是心，知一切唯是識相，

是識無量無邊。是菩薩入如是三昧得無生

法忍，非究竟成就無生法忍。「是菩薩過一切

無邊識相處現前知無所有處，入無所有無

少處行。無所有者，無彼所有。何者是所有？謂

貪、瞋、癡分別，種種分別、虛妄分別，一切有為

法皆從虛妄分別心生。無彼所有，故言無所

有。無少者，如向所說，法中少相、細相、微相等

名為少相。無彼少相，故言無少。過彼一切麁

細相故，言無所有、無少。是菩薩住如是三昧

得轉勝無生法忍光明現前。「是菩薩為得彼

無生法忍，不樂彼無所有無少三昧，是菩