佛說法集經

戲論故；一切法無根本，以無種子故；一切

法無過失，以根本自淨故；一切法不來，以無

形故；一切法不去，以無住故；一切法光明，

以自性空故；一切法空，以從因緣而有故；

一切法無諍，以無分別故；一切法依自智

力，以隨所念而覺故；一切法菩提，以智境界

故；一切法唯是名字，以無實物故；一切法

離諸見，以不可見故；一切法不縛不脫，以無

形相故；一切法不去，以真如為體故；一切法

一界，以不差別於真法界故；一切法不差別，

以實諦平等故。』「菩薩如是觀一切法、修行一

切法，不見眾生差別、不見法差別、不見乘差

別、不見佛國土差別、不見法差別、不見妙法

差別，不見縛、不見脫，不見世間、不見涅槃，

不捨、不取，不行、不住，不受、不捨，而住於寂靜、

住於不動。諸佛如來能見如是寂靜解脫菩

薩在彼諸佛國土，即時諸佛為是菩薩授阿

耨多羅三藐三菩提記，是名菩薩摩訶薩法

念處。

「又，善男子！何者是菩薩念佛？善男子！菩薩修

行念佛念一切眾生：『我為一切眾生成就阿

耨多羅三藐三菩提。』是菩薩安住如是念處，

念諸佛如來有十力、四無畏、十八不共法，彼

諸佛法我必成就。復能念彼諸佛如來有如

是念不可思議、廣大清淨、無垢光明，離一

切使煩惱及斷煩惱習氣，以智慧為首、智慧

為增上，以諸佛無為增上至一切所證增上

法，遠離一切智障煩惱，一切聲聞、辟支佛不

能測量，以無分別為體，以自然無障礙為