佛說法集經

餘一切物無有不捨，是名菩薩摩訶薩捨。「何

者是諸菩薩摩訶薩大捨？善男子！菩薩摩

訶薩成就捨已，能捨所愛妻子、男女、大小、奴

婢、僕使、臣佐、吏民、舍宅、園觀、國土、王位，是名

菩薩摩訶薩大捨。「何者是菩薩摩訶薩增上

捨？善男子！菩薩成就於捨及以大捨故，成就

增上之捨——所謂能捨手、足、耳、鼻、頭、目、髓、腦、血、

肉、筋、骨、脣、舌、牙齒、連膚爪髮，如是一切悉皆

能捨，是名菩薩摩訶薩增上捨。「又，善男子！

菩薩念如是捨、大捨、增上捨：『我當畢竟成就

捨、大捨、增上捨。』爾時得名念捨菩薩。「善男子！

是名菩薩摩訶薩念捨。

「善男子！何者是菩薩摩訶薩念天？善男子！菩

薩念清淨天——所謂念聲聞、辟支佛、菩薩、諸佛

如來。云何念？念彼修行、念功德、念不生、念

所受境界、念始行、念修行、念成就，是名念

天。「復次，善男子！菩薩念諸天。云何念諸天？修

善業行得勝果報。何者是善業行？所謂十善

業道，遠離不善業道，以此善業因緣得彼諸

天色妙樂清淨諸根勝妙果報。「又，菩薩於彼

勝妙果報起隨喜心而生大慈，以彼妙樂

果報共一切眾生，迴向阿耨多羅三藐三菩

提。菩薩作是念：『欲令眾生得天妙樂。』復為

成就彼諸善根發大精進，於生惡道眾生起

大悲心。菩薩作是思惟：『我應教一切眾生修

行善業，令生天上，即於天中得阿耨多羅三

藐三菩提。』菩薩作是念已，教諸眾生修善生

天，令不退失彼天妙果，即從彼樂得無上樂——

所謂如來寂靜妙樂。「是名菩薩念天。「善男子！