佛說法集經

入等差別法故。菩薩住於師處，以能善知一

切諸論故。菩薩住法師地，以能離飲食供

養說法教化故。菩薩善住毘尼法中，以能

遠貪、瞋、癡等諸煩惱故。菩薩住於摩夷處，

以能一切處寂靜故。菩薩住於柔軟心，以能

遠離一切所求故。「菩薩不住掉心，以能遠

離貪煩惱故。菩薩不住高心，以能遠離瞋煩

惱故。菩薩不住諸惡語言，以能遠離癡心故。

菩薩不住雜亂語言，以能成就善護言語故。

「菩薩住於大師，以能修行大乘法故。菩薩善

住荷擔負重，以能成就大菩提心故。譬如大

水，菩薩亦爾，以能利潤受用眾生故。譬如

大城，菩薩亦爾，以能滿足一切智智功德故。

譬如僮僕，菩薩亦爾，以大慈悲代諸眾生勤

苦事故。

「復次，善男子！菩薩於惡眾生生柔和心、於憍

慢眾生生恭敬心、於諂曲眾生生質直心、於

稠林行眾生不生稠林行心、於不修行眾生

生救度心、於無慚眾生生於慚心、於無愧眾

生生於愧心、於邪論眾生生不怯弱心、處於

大眾不生怖心，世間之法不能染污、一切諸

魔不能破壞、外道邪論不能降伏，於所尊者

生敬重心、常於師長生供養心、於多聞者生

奇特心、於得禪定者生希有心、於黠慧者生

深行心、於諸法師生如愛敬佛心、於諸菩

薩生歸依心、於諸如來生究竟心、於如實修

行者生堅固心，於一切煩惱不驚不怖，不證

涅槃，起大慈悲行世間行為度眾生。「不以染

心說法教化，而常遠離一切供養恭敬故；遠