佛說法集經

者名為修行四正勤境界，以修行精進故；僧

者名為修行四如意足境界，以不疲倦故；

僧者名為修行五根境界，以不破壞故；僧者

名為修行五力境界，以降伏諸煩惱刺故；僧

者名為修行七覺行，以無障礙故；僧者名為

修行八聖道境界，以正見故；僧者名為修行

實諦境界，以得歸處故；僧者名為修行諸禪

境界，以定心故；僧者名為修行因緣集境界，

以能轉法輪故；僧者名為大慈悲，以不退轉

處故；僧者名為一切功德聚集，以一生得大

菩提故。』「又，善男子！菩薩如是念僧已，作是思

惟：『僧者如是無量功德，我皆欲得，亦令一

切眾生畢竟成就。』「善男子！是名菩薩摩訶薩

念僧處。

「善男子！何者是菩薩摩訶薩念戒？善男子！菩

薩作是思惟：『所有世間、出世間一切勝妙果

報，彼諸果報皆因持戒而得。何以故？依因

淨戒根本力故。』善男子！譬如一切草木、叢林

依地為根本；如是，一切世間、出世間妙果依

戒為根本，菩薩摩訶薩住於持戒能與一切

天人作大福田，復能滿足施者功德。「善男子！

菩薩住於持戒，生歡喜心；心歡喜故，不生憂

惱；不憂惱故，心得踴悅；得踴悅故，得身心

倚；身心倚故，心得樂心；心得樂心故而

得三昧；得三昧故，得如實知；以如實知故，

菩薩於一切眾生生大慈悲。菩薩作是思惟：

『我今以此如實三昧法門如實知，為令一切

眾生成就。』是菩薩以大慈悲心熏修，依彼大

慈悲心修持增上戒、增上三昧、增上慧滿足，