佛說法集經

分別是法實有。何以故？不生分別謂是實有。

菩薩摩訶薩知一切法虛妄不實，猶如幻人

有所言說。世尊！夫虛妄者，實無而似有，如

是之法隨順於空，不違因緣，隨順不生、不滅。

是人不違空法及諸因緣，隨順不生、不滅，捨

離種種分別，斷我、我見，遠離一切邪見。諸菩

薩摩訶薩知諸法虛妄，而能隨順世間說名

為有。若能如是說虛妄法令他人知，是名法

集能說者。說何等法以為法集？說一切法法

皆一相，如是法集是名微妙法集。世尊！我今

所說法集，為得隨順如來所說法集不耶？」佛

言：「如是，目揵連！汝之所說隨順佛意。」

爾時，慧命富樓那彌多羅尼子白佛言：「世尊！

世尊！若人為求福故說於法集，是人所說則

為可呵。何以故？以著我故。若著我、我所相，

是人所作罪行、福行、不動行，不離邪見所作

事，當知是人不能自利亦不利他。「世尊！若

人不能知如是法集，是人不起罪行、福行及

不動行。若人能知法集，是人不集五陰、亦非

不集，不集十八界、亦非不集，不集十二入、

亦非不集，是人不取眾生、亦非不取，法亦

非不取，不取實、亦不取虛，不取境界、亦不離

境界，是人不取貪瞋癡、亦不離貪瞋癡，不取

世間、不取涅槃，不取諍訟、亦不取默然，不取

空、亦不取邪見，不取無相、亦不取覺觀，不取

無願、亦非不取，不取諸佛法、亦不取凡夫法，

不取法、亦不取非法，不取聖僧、亦不取外道

僧。「世尊！菩薩摩訶薩知一切法，不求究竟

處。何以故？是菩薩知一切法無非究竟故。是