漢傳佛教 · 經集部

佛說法集經

佛說法集經 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 761

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義而隨順世諦故。是名菩薩四種法能作愛

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樂事故。「世尊!是名勝妙法集。「復次,世尊!

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菩薩得第一空、得大通明、得大自在,善知說

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於法集,愛樂甚深之法,隨順諸眾生,畢竟得

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不可思議希有法者、得柔濡法者、得大通

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者、得大法師者、得大法王者、得大所作者、

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作大眾生依者、得大通奮迅者,為教化眾

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生不退、而生不生、而死不死,所作已成而成

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菩提、得解脫心而發精進,入於涅槃而行

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滿足、而求不求、而修行一切智、而問於他。

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「世尊!一切諸海可以量知,而彼菩薩摩訶薩

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大乘智海不可量知。世尊!虛空清淨可以塵

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垢,而彼菩薩摩訶薩心不可得染。世尊!風

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雖無形,可以手執,而彼菩薩摩訶薩心六塵

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境界所不能著。世尊!春陽之炎可以撮摩,

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而彼菩薩摩訶薩我、我所心不可而得。世尊!

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是名勝妙法集。」

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爾時,善目菩薩摩訶薩白佛言:「世尊!世尊!菩

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薩修一切諸法,唯是發菩提心以為根本。何

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以故?世尊!一切諸法皆是虛妄,唯心分別,

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體無諸物。離一切物,如幻無根本,隨所求而

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成;遠離作者、受者,其性不住,離於諸住故。

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世尊!一切諸法無始、無終,以無二、離二故。世

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尊!諸法無我、無我所,以無主故;諸法平等如

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彼法界,以非客故。世尊!諸法非主,以遠離諸

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貪故;諸法離於分別及種種分別,以遠離可

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取及捨心故;諸法不來、不去,唯是智境界故,

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以其無知空主者故。「世尊!是諸毛頭凡夫

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於無我法中而生我想、於無眾生中而生眾

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