佛說法集經

次，世尊！有所求者則是非法；若不求者則是

不取；若不取者則是不護；若不護者則是不

染；若不染者則是不諍；若不諍者則是不悋；

若不悋者則是不損；若不損者則是不行；若

不行者則不退轉；若菩薩不退轉者，是菩薩

諸佛如來為授阿耨多羅三藐三菩提記。世

尊！是名為法、是名勝妙法集。「復次，世尊！若

菩薩生如是心：『我不退轉阿耨多羅三藐三

菩提心。』是菩薩諸佛如來則不與授記。何

以故？世尊！一切煩惱以求為根本。世尊！遠

離諸求名為離煩惱，以離煩惱故，諸佛如

來為其授記。「復次，世尊！菩薩作是思惟：『受

記者是世間虛妄言說。何以故？受記之人

是無、能授記者亦無，若俱無者，何處受記？』

唯然，世尊！大悲隨順世間有是言說。若菩

薩能知如是諸法，是名菩薩受記。世尊！譬

如幻師為幻授記，而彼幻化者無如是心：『我

受記、我成正覺。』世尊！菩薩亦復如是，如彼

幻化無分別心。而菩薩作是思惟：『菩提非

可證相、亦非可捨相；菩提非是生相、亦非滅

相；菩提非是身證、亦非心證；菩提不在內、

亦不在外、亦非中間；菩提無如是心：「我是菩

提，菩薩能證於我。」』世尊！是名勝妙法集。

「復次，世尊！菩薩於歡喜地中不慚愧、不憂惱，

於離垢地中不增、不減，於明地中不闇、不明，

於焰地中不取、不捨，於難勝地中無勝、無負，

於現前地中不自覺、不因他覺，於遠行地中

不去、不住，於不動地中不動、不分別，於善

慧地中不成、亦不欲成，於法雲地中不自覺、