佛說法集經

一切諸法不離寂靜，以無二故。夫二法者不

知於二，以其遠離心、意、意識智故；一法者亦

不求二，以其遠離求欲法故；一法者亦不二，

以無所造作故。復次，世尊！夫寂靜者則不二

法；不二法者，不離諸法。世尊！一切諸法不二

相，以自性空故，自性無相、自性無願、自性無

行，自性不生、不滅，非清淨相而亦可得、亦非

不淨相而是可得，非慳者得、非能施者得，非

破戒者得、非持戒者得，非瞋恨者得、非忍

辱者得，非懈怠者得、非精進者得，非散亂

者得、非禪定者得，非愚癡者得、非智慧者得。

若能如是不得諸法，是則名為真實得法。若

於諸法有所得者則不能得、有所行境界者

則不能得，心行境界者、行二法者、見所有

法者、依止法者、求證法者、離煩惱者、求究竟

者、見佛者、見法僧者、見世間者、見涅槃者，

則不能得如是境界。

「復次，世尊！若人求法者，於一切法應無所求。

世尊！於一切法無所求者，名真求法。世尊！

正見菩薩不見於法及以非法，而於諸法如

是思惟：『遠離我所心無所著，名為真法；若

遠離虛妄不實，名為真法；若遠離一切求，名

為真法；若知一切法離戲論，名為真法。』若有

菩薩能如是說，是則名為真實法集。世尊！

我今所說妙法集，為得隨順如來法集不耶？」

佛言：「迦葉！汝之所說隨順佛意。」

爾時，慧命須菩提白佛言：「世尊！夫言法者，

名為不諍。若能不諍，是人有法。世尊！眼之

與色無有諍競；耳、聲，鼻、香，舌、味，身、觸，意、法亦