佛說法集經

願為根本，以彼處無三界煩惱故；諸法以

無行為根本，以彼處無作者故；諸法以無

我為根本，以彼處不見我行故；諸法以離眾

生為根本，以彼處不見眾生行故；諸法以無

命為根本，以彼處見命不行故；諸法不生，以

彼處不行常見故；諸法不滅，以彼處不行

斷見故；諸法無物，以彼處不行有見故；諸法

如涅槃平等，以彼處不行離有見故；諸法如

菩提，以彼處不行見佛故；諸法不作，以彼

處不行見法故；諸法不和合，以彼處不行見

僧故。世尊！是名勝妙法集。」

爾時，大導師菩薩白佛言：「世尊！世尊！若菩薩

欲先與一切眾生大菩提、不為自身證大菩

提，若菩薩諸所作業為一切眾生、不為自身，

而不見眾生、而不捨大慈大悲心，是名菩薩。

「世尊！何者是諸菩薩大慈、大悲？世尊！若菩

薩不見眾生而不捨一切諸善根，修行彼諸

善根迴向大菩提，是名大慈；若菩薩不捨

諸眾生所作之事，是名大悲。若菩薩見世間

法則是涅槃，而不捨集道精進，是名大慈；

若不捨眾生，是名大悲。若自身發菩提心，

是名大慈；若教化諸眾生，是名大悲。若捨

內外一切諸物，是名大慈；若捨內外善根，

為一切眾生得佛菩提，迴向無上道，是名大

悲。若淨持諸戒，不毀、不犯，是名大慈；若自

持淨戒增長眾生淨戒，是名大悲。若自修行

安隱忍辱樂行，是名大慈；若以安隱樂與諸

眾生，是名大悲。若於自身常能修行精進

之行，為得諸佛無上菩提，是名大慈；若以