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部主。西門北置摩醯首羅及妃。佛右邊置
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摩帝殊囉施,左邊置佛眼;次觀自在右邊置
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摩室利、左邊置六臂;次金剛右邊置恾莽
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計,左邊置明王心;西邊門南置吉里利忿
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怒及金剛鉤,如上所說皆於內院安置。「次於
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外院置八方神及置能辦諸事真言主等。內
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外二院心所敬重真言主等樂皆應安致。
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外門北邊置荼利;門南置無能勝,各以心
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真言而請供養。「於蓮華上置成就物而供養
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之;或於蓮華上置滿迦羅賒瓶,於上置其成
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就之物;或於蓮華上置合子於中盛物;或蓮
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華上置其瓦器於中盛物;其或於華胎中
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盛置蓮華上,以手按持誦其物千遍或一百
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遍。次後持誦華以擲物上;次復以蘇和安
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悉香而燒熏上;次復香水微灑物上;次復
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次部母明王持誦其物,於曼荼羅所有諸
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尊各以彼等真言持誦其物。「次復以牛蘇
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護摩;或用牛乳或以蘇蜜、胡麻和作護摩,
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後以啟飲護摩。於本法中所說諸物皆應
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護摩,各以曼荼羅內所有真言遍作護摩,各
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以真言持誦香水而灑其物。「如前所說光顯
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物法,此亦如是持誦。自眼用看其物心誦
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真言,如是作法其法物即成奉請,凡一切
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物作奉請法速得成就。或於本法所有一切
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供養及祭祀法一一皆應具作。「此奉請法曼
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荼羅中亦通受持其物,亦通光顯其物;於中
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若作成就,諸作障者亦不得便亦通淨物;依
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灌頂法亦通灌頂,其物亦通灌頂自身。此是
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祕密能辦諸事勝曼荼羅,若作此法無不得
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